Tinta Musaffir

“Kalau benda tu tak betul, macam mana boleh masuk media?”

“Takkanlah tu rumours, kalau rumours macam mana orang boleh kecoh?”

Selalu kita dengar jawapan macam ni bila suatu hoax atau berita palsu diperbetulkan. Seolah-olah suatu kebenaran itu diukur apabila tersebarnya sesuatu berita. Kalau tak ada angin, masakan pohon bergoyang. Katanya..

Soalnya, betul ke setiap benda yang tersebar tu, adalah benar dan bukan palsu?

Tuan-tuan pernah dengar hikayat “The Boy Who Cried Wolf”?

Tl;dr, ringkasnya cerita tu pasal seorang budak yang menjerit memanggil orang kampung, bagitahu ada serigala datang nak makan biri-biri dia. Sedangkan tak ada pun serigala tu. Habis semua orang kampung kena tipu.

Soalnya, dari mana datang berita serigala tu?

Ya, dari budak yang bosan and create cerita tu untuk takutkan orang kampung. Boleh jadi jeritan budak tu didengari orang kampung lain, dan disampaikan pula kepada yang lain. Sampai sampai sampai, akhirnya satu kampung pergi ke tempat budak tu. Dan semua kena kencing gitu je.

Adakah serigala tu wujud? Tidak, budak tu yang buat cerita. Ia tidak wujud.

Adakah berita itu benar? Again tidak, budak tu yang buat cerita. Berita tu tak benar.

Jadi adakah semua berita yang kita dengar, berita yang tersebar itu benar? No. Tak semestinya. Boleh jadi ia berita palsu dan fitnah, yang direka orang atas sebab yang dia je tahu. Sedangkan benda tu tak betul pun. Sebab tu Al-Quran ajar bila dengar suatu berita, fatabayyanu (selidikilah dahulu kebenaran). Bukan fayaqinu. (QS Al Hujurat ayat 6)

Itulah yang berlaku dalam peristiwa Al-Ifqi, apabila Ummul Mukminin Aisyah RA difitnah telah curang dan melakukan perbuatan terkutuk di belakang Rasulullah SAW. Kisahnya bermula apabila Aisyah RA tertinggal dari rombongan perang Bani Mustaliq yang dalam perjalanan pulang ke Madinah. Dalam keseorangan, Aisyah ditemui oleh Safwan Ibn al-Mu’atthil al-Sulami RA yang baru sahaja pulang dari melaksanakan tugas. Safwan RA terus membawa Aisyah RA yang ditinggalkan tadi dengan kudanya, dan bergerak menuju ke rombongan tersebut.

Rupa-rupanya, kepulangan Aisyah RA bersama Safwan menjadi modal fitnah orang munafik. Berita disebar bahawa Aisyah RA telah melakukan kecurangan bersama Safwan RA, dan sebab itu mereka pulang bersama. Fitnah tersebut telah mencalarkan nama baik Aisyah RA, Rasulullah SAW serta ahlul bait dan keluarganya. Akhirnya fitnah tersebut dipadamkan setelah Allah SWT sendiri membersihkan nama Aisyah RA melalui Surah An-Nur ayat 11 - 19.

Adakah berita yang tersebar bahawa Aisyah berlaku curang itu benar? Sudah tentu tidak. Tetapi cerita itu tersebar dan menjadi buah mulut masyarakat Madinah walaupun ia palsu.

Maknanya bukan semua yang kita dengar itu, dan yang tersebar itu, adalah benar. Boleh jadi ia sengaja disebarkan oleh orang yang dengki. Boleh jadi orang yang sampaikan pada kita pun tidak tahu kebenarannya, dan dia terima berita dari orang lain, tanpa menyelidiki kesahihannya.

Atas sebab itu, berhati-hatilah jika menerima sesuatu berita. Berhati-hatilah sebelum mempercayai dan sebarkan kepada orang lain.

Sebab atas setiap berita yang kita sampaikan, kita akan dipertanggungjawab di akhirat kelak.

كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ
“Cukuplah bagi seseorang itu digelar pendusta apabila menceritakan semua yang didengarinya (tanpa tabayyun)” HR Muslim (5)

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا، يَهْوِي بِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا فِي النَّارِ
“Sesungguhnya seseorang terkadang berbicara dengan kata-kata yang dia sangkakan tidak mengapa, lalu (tanpa diduga) dia terjerumus dengan sebabnya ke dalam neraka (yang kedalamannya) sejauh perjalanan tujuh puluh tahun.” HR al-Tirmizi (2314)

Yang benci berita palsu,

Nazrul Nazir

Pagi tadi, Dewan Negara membahaskan satu usul tergempar dari YB Senator Asmak Husin (PAS) berkenaan isu kartel daging. Kerajaan melalui Timbalan Menteri Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna, YB Datuk Rosol Wahid telah menjawab isu tersebut.

Rupanya banyak salah faham dan fake news dalam isu ni. Berdasarkan jawapan Timbalan Menteri tadi, ini rupanya fakta sebenar:

Kenapa kerajaan tak nak dedahkan syarikat daging yang terlibat?

Sebenarnya bukan kerajaan tak nak dedahkan. Rupanya kartel yang kita tangkap ni, dia import daging dari luar TERMASUK daging yang diragui status halal sebab lebih murah, lepastu dia pack balik kat Malaysia, dan cop balik guna jenama lain yang popular dan harganya lebih mahal. So syarikat tu dapat untung banyak Kiranya ada penipuan dalam kes ni. Syarikat yang jenamanya dicop tu tak bersalah, depa tak tahu. Sebab tu kerajaan tak umumkan nama syarikat tu.

2. Betul ke ada daging kuda, kanggaru dan babi?

Tak betul. Selepas serbuan dan rampasan dibuat, kerajaan hantar semua daging yang dirampas ke Jabatan Kimia. Kajian mendapati tiada daging selain lembu (kuda, kanggaru atau babi) pada daging-daging tersebut. Maknanya isunya sekarang samada daging tersebut disembelih mengikut syarak atau tak sahaja. So setakat ni kita belum makan daging kuda dan kanggaru lagi 😬

3. Macam mana boleh ada logo halal pada daging tersebut?

Semasa serbuan, pihak berkuasa menemui 24 unit cop syarikat pengimport luar yang palsu dan cop halal palsu. Selain tu kita turut menemui 5000 keping sticker logo Halal JAKIM yang dipalsukan dan 2 buah lori yang menggunakan logo Halal JAKIM, dipercayai untuk membekalkan daging yang dah dipek semula oleh mereka. Maknanya memang diorang palsukan cop halal dan cop jenama syarikat pengimport, semata-mata untuk menipu penjual daging. Gila bethol 🤦🏻‍♂️

4. Betul ke syarikat kartel ni dah beroperasi lebih 40 tahun?

Siasatan mendapati syarikat kartel ni mula daftar dan beroperasi pada 2014, dan hanya mendapat permit import daging pada 2017. So tak betul depa dah beroperasi selama 40 tahun.

(Nota: Mereka menggunakan permit import daging untuk jadi pembekal daging kepada pasaran tempatan, dan mereka juga gunakan daging halal yang diimport secara sah untuk dicampur dengan daging haram dalam proses packaging semula)

5. Apa tindakan kerajaan kepada syarikat kartel tersebut?

Kerajaan dah rampas semua daging yang terlibat dan membekukan aset syarikat tersebut. Nilai sitaan dianggarkan bernilai hampir RM3 juta, termasuk nilai aset syarikat (RM1 juta), nilai barang rampasan termasuk 2,428 kotak daging beku yang disita (RM738,640), dan nilai 2 buah lori yang disita (RM1.03 juta). Syarikat tersebut juga akan didakwa bermula esok atas kesalahan memalsukan logo perniagaan dan sijil halal, serta pertuduhan-pertuduhan lain yang akan menyusul selepas ini.

6. Apa usaha kerajaan bagi memastikan perkara ini tak berulang?

Kerajaan melalui KPDNHEP telah menubuhkan Jawatankuasa Perundangan dan Penguatkuasaan Halal, yang mana turut dianggotai JAKIM dan Jabatan Agama Islam Negeri bagi penguatkuasaan Halal di Malaysia, termasuk menangani isu cop halal palsu. Kerajaan juga telah bekerjasama dengan semua agensi termasuk Kastam, MAQIS dan Veterinar (DSV) bagi memantau isu penipuan daging ini. Kerajaan turut menyokong penuh penubuhan RCI bagi memastikan kes ini disiasat dengan lebih telus.

7. So boleh beli daging import tak selepas ni?

Boleh, cuma pastikan ada sijil halal dan diiktiraf. Dan baca Bismillah sebelum beli, juga sebelum makan 😬

Inilah fakta yang disebut oleh Timbalan Menteri sebentar tadi. Harapnya semua jelas dan hentikanlah sebaran berita palsu.

Yang mencatat untuk anda,

Nazrul Nazir

Hari ini, genap setahun berlalu Pilihanraya Umum ke-14 (PRU-14) yang menyaksikan perubahan yang cukup besar dalam arus politik di Malaysia. Umum mengetahui, berlakunya pertukaran tampuk kepimpinan kerajaan yang selama 60 tahun dipegang oleh Barisan Nasional (BN), kini beralih kepada Pakatan Harapan (PH). Jika ingin dinilai prestasi kepimpinan kerajaan yang disebut Malaysia Baru ini, saya yakin sudah ramai yang menulis dan penulisan mereka mungkin lebih tepat dan tajam berbanding saya. Maka saya tidak memilih untuk mengulas tentang kerajaan mandat rakyat pasca 9 Mei ini, sebaliknya saya memilih untuk mengulas prestasi parti saya sendiri, iaitu Parti Islam Se-Malaysia (PAS) sepanjang setahun ini.

Bagi PAS, kita memasuki gelanggang PRU-14 dengan langkah yang cukup berani. Buat kali pertama, PAS meletakkan seramai 158 calon bagi kerusi Parlimen dan 393 calon bagi kerusi Dewan Undangan Negeri, termasuk beberapa calon dari parti rakan seperti IKATAN, BERJASA dan Parti Generasi Baru. Dan ini merupakan kerusi terbanyak yang pernah ditandingi PAS dalam semua PRU yang pernah disertainya, ditambah pula buat kesekian kalinya PAS menyertai pilihanraya ini tanpa sebarang perikatan dengan parti-parti lain yang kuat. Namun begitu, hasilnya tidak mengecewakan. Dari 158 orang calon, kita berjaya menawan 18 kerusi Parlimen, kesemuanya di Kedah, Kelantan dan Terengganu. Kita juga berjaya memenangi 90 kerusi DUN, mempertahankan Kelantan serta merampas kembali Terengganu dengan majoriti dua pertiga, hampir menawan Kedah, dan mempunyai wakil di kerusi DUN sekurang-kurangnya satu di semua negeri kecuali Negeri Sembilan, Melaka, dan Sabah.

PAS sebagai alternatif?

Sekalipun PAS menunjukkan prestasi yang cemerlang pasca PRU-14, ditambah dengan beberapa masalah dan ketidakcekapan yang ditimbulkan PH dalam tempoh setahun pemerintahan, namun tidak keterlaluan jika saya katakan PAS masih gagal untuk menjadi, atau sekurang-kurangnya dilihat sebagai alternatif bagi kerajaan PH.

Kenapa saya berkata sebegini? Pertama, kerana kelemahan PAS sendiri. PAS berjaya menunjukkan kemampuan dalam mentadbir Terengganu, sehingga kerajaan Terengganu dipuji oleh ramai pihak. Tetapi apa yang ditunjukkan PAS di Terengganu tidak dijadikan sebagai ukuran kepada PAS secara umum oleh masyarakat di negeri lain. Mereka memuji kejayaan Terengganu, tetapi ia hanya untuk Terengganu. Mereka tidak yakin apakah PAS di negeri mereka akan mampu melakukan perkara yang sama jika memerintah.

Saya banyak berborak dengan rakan-rakan dari Terengganu berkenaan rahsia kejayaan mereka dalam PRU-14. Boleh saya katakan gerak kerja mereka menawan Terengganu bukan baru bermula selepas pembubaran parlimen, tetapi telah bermula sejak awal lagi.

Strategi mereka sentiasa disusun dan diperkemas. Setiap jentera PAS di semua DUN menyusun organisasi dan melaksanakan berbagai program sebagai persiapan merampas kembali Terengganu. Aktiviti kebajikan dan kemasyarakatan menjadi fokus utama bagi menarik sokongan pengundi. Kempen “lok koho punoh” (bermaksud biarkan akan jadi lebih teruk) dicanang dan disensasikan bagi menghilangkan sokongan rakyat kepada BN. Hampir setiap bulan akan diadakan himpunan-himpunan rakyat di peringkat DUN bagi mengumpulkan kekuatan. Culaan dibuat dan sentiasa dikemaskini hampir setiap tahun. Pokonya, mereka masuk ke Wisma Darul Iman pada 9 Mei 2018 bukan sebagai “pembangkang yang baru menang”, tetapi sebagai “kerajaan menunggu” atau government-in-waiting.

Berbeza halnya dengan PAS di negeri lain. Selepas setahun kekalahan, apa gerak kerja yang telah disusun dan dilaksanakan? Adakah setiap jentera di peringkat DUN telah dihidupkan dan diperkemaskan? Berapa banyak aktiviti kebajikan dan kemasyarakatan yang telah dilakukan? Adakah bilik gerakan sentiasa dihidupkan sepertimana semasa menghadapi PRU-14 dulu, atau hanya setahun sekali dibuka untuk melaksanakan Mesyuarat Agung Tahunan Cawangan? Kegagalan jentera setempat dalam menzahirkan gerak kerja dan mendekati masyarakat dengan aktiviti kebajikan, menyebabkan masyarakat hanya melihat PAS Terengganu sebagai Terengganu, dan bukan PAS secara keseluruhan. Inilah yang menyebabkan PAS tidak dilihat sebagai alternatif bagi PH.

Selain itu, kerjasama PAS dengan UMNO pasca PRU-14 seolah memperlihatkan PAS sebagai parti yang dipimpin bukan memimpin. Dalam kerjasama PAS-UMNO, seringkali UMNO dilihat lebih terkehadapan dan bukan PAS. Malah dalam 3 PRK yang dilaungkan sebagai kejayaan perpaduan ummah (PRK Cameron Highlands, Semenyih dan Rantau), kesemuanya dimenangi oleh calon UMNO-BN, dan PAS hanya dilihat sebagai jentera suruhan. Ini membawa suatu mesej kepada rakyat bahawa sekiranya berlaku Pilihanraya Umum dan andai PH berjaya ditumbangkan, UMNO lah yang akan memimpin dan PAS hanya mengikut. Sedangkan UMNO-BN adalah simbol kegagalan dan penolakan rakyat sehingga membawa kepada berlakunya perubahan tampuk kepimpinan pada PRU-14.

Mampukah PAS menjadi alternatif?

Dalam tempoh setahun, masih terlalu awal untuk menghukum samada PAS mampu atau tidak menjadi alternatif kepada PH. Tetapi tidaklah terlalu lewat untuk mengejutkan yang masih lena bagi mencapai hasrat ini.

PAS harus bekerja keras untuk terus dilihat sebagai alternatif kepada PH. Jentera-jentera pilihanraya di setiap kawasan harus dihidupkan, Aktiviti-aktiviti kebajikan dan kemasyarakatan harus digerakkan dan dijuarai supaya masyarakat merasai kehadiran PAS dalam kawasan mereka. PAS mempunyai banyak kelebihan melalui organisasi di bawah mereka spt Jabatan Amal, Briged Muslimat, ARC dan PASTI. Kesemua sayap-sayap PAS ini boleh digunakan bagi mendekati masyarakat, jika masyarakat pesimis dengan jentera yang berlambang parti. Jentera PAS, melalui golongan ulama’ dan sayap pemuda serta Ameerah perlu masuk ke dalam masyarakat dan mengerakkan aktiviti-aktiviti yang boleh menarik masyarakat untuk bersama kita. Secara tidak langsung, mereka akan mula mendekatkan diri dengan PAS dan menyuburkan kepercayaan serta keyakinan kepada kita.

PAS juga harus menjuarai segala isu yang berlaku. Kehebatan BN adalah mereka mempunyai ramai Ahli Parlimen, dan setiap dari mereka mempunyai portfolio dalam Kabinet Bayangan mereka. Ditambah pengalaman mereka memerintah selama 60 tahun menjadikan mereka benar-benar arif dan menjuarai isu semasa. Maka PAS perlu lebih terkehadapan dari BN. PAS perlu membahagikan Ahli Parlimen dan tokoh-tokoh mengikut kepakaran dalam bidang-bidang tertentu, kemudian pantas memberi respon terhadap isu yang berlaku. PAS bukan sahaja perlu lantang menyuarakan masalah, tetapi harus disertakan dengan penyelesaian.

Dalam isu perpaduan ummah, PAS harus dilihat memimpin dan bukan dipimpin. PAS perlu berada di hadapan dalam perpaduan ummah. Kita meletakkan risiko yang besar apabila membuat keputusan untuk bekerjasama dengan UMNO. Tetapi risiko ini boleh dikurangkan jika kita mampu meyakinkan rakyat bahawa andai berlaku perubahan dalam pilihanraya, PAS lah yang akan memimpin dan bukan UMNO. Yang pasti, untuk merealisasikan hasrat ini PAS harus dilihat lebih meyakinkan dari UMNO. Rombakan di peringkat kepimpinan pusat harus dilakukan bagi memastikan mereka yang memenuhi Jawatankuasa PAS Pusat adalah mereka yang benar-benar layak, berkebolehan dan mampu memimpin negara.

Setahun pemerintahan Malaysia Baru menyaksikan begitu banyak kebobrokan yang dilakukan oleh PH. Andai PAS mampu menggarap peluang ini sebaik mungkin, PAS akan dilihat sebagai alternatif bagi kerajaan PH di mata rakyat. Namun jika PAS gagal mengambil peluang, maka tidak mustahil PAS akan terus ketinggalan dalam arus politik semasa.

Pandangan peribadi.

Nazrul Nazir adalah pelajar Tahun 5 Sarjana Muda Undang-Undang dan Syariah, Universiti Sains Islam Malaysia dan merupakan Ketua Penerangan, Dewan Pemuda PAS Kawasan Bangi.

Sedar tidak sedar, kita sudahpun menerima kunjungan bulan Ramadhan, bulan yang sentiasa dinantikan oleh umat Islam. Seluruh muslimin dan muslimat kini mula menjalani ibadah puasa sebagai kewajiban yang ditetapkan oleh Yang Maha Esa. Allah SWT berfirman dalam Surah al-Baqarah ayat 185:

“(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadhan yang padanya diturunkan Al-Quran, yang menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan perbezaan antara yang benar dan salah. Oleh itu, siapa di antara kamu yang menyaksikan hilal (anak bulan) Ramadhan (atau mengetahuinya), maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu;”

Setiap umat Islam pasti mendambakan kehadiran Ramadhan. Bulan ini dijadikan sebagai wadah bagi mengumpul sebanyak mungkin pahala dengan ibadah sunat, yang disertakan dengan ibadah wajib berpuasa. Di bulan ini, orang yang diberikan kemampuan harta, berlumba-lumba memberikan sedekah berupa tajaan makanan berbuka atau sahur, atau memberikan sumbangan kepada fakir miskin dan asnaf. Masjid dan surau mengadakan jamuan berbuka puasa setiap hari sehingga akhir Ramadhan, yang sudah pasti menjadi pilihan bagi mereka yang bekerjaya dan tidak sempat untuk menyediakan juadah berbuka selepas pulang dari kerja. Di malamnya pula, orang lelaki dan perempuan yang mukallaf menunaikan solat sunat tarawih setiap malam sehingga akhir Ramadhan.

Di sebalik pensyariatan Ramadhan, ada berbagai hikmah dan fadhilat yang disembunyikan buat hamba-Nya. Bulan Ramadhan bukan sahaja diciptakan sebagai bulan mengumpul pahala dan kebaikan, tetapi pada masa yang sama, merupakan medan untuk membina perpaduan ummah. Umat Islam, tanpa mengira bangsa dan fahaman politik menunaikan solat tarawih pada malam hari, berimamkan satu imam yang sama. Berbuka puasa bersama di surau dan masjid pada bulan Ramadhan membuatkan kita saling kenal-mengenal sesama kariah, yang adakalanya tidak pernah kita bertemu atau bersua atas faktor kesibukan kerja. Amalan-amalan ini sebenarnya secara tidak langsung meningkatkan perpaduan di kalangan masyarakat.

Jika diselusuri sirah Baginda Junjungan Nabi Muhammad SAW, seluruh umat Islam pada waktu itu menjadikan bulan Ramadhan sebagai medan memperkuatkan kesatuan dan membina perpaduan. Rasulullah dan para sahabat menghidupkan malam Ramadhan dengan solat sunat tarawih, tadarrus dan qiamullail secara bersama di Masjid Nabawi, yang menjadi pusat berkumpulnya umat Islam di Madinah. Semua umat Islam saling bantu-membantu dan bersedekah kepada mereka yang memerlukan. Malahan, begitu banyak perang yang berlaku di bulan Ramadhan seperti Perang Badar, Perang Tabuk dan Pembukaan Kota Mekah yang semuanya berjaya dimenangi oleh tentera Islam, menunjukkan kekuatan dan kesepaduan umat Islam untuk mempertahankan agama sekalipun di bulan Ramadhan semasa menjalani ibadah berpuasa. Umat Islam Madinah juga turut berkerjasama menggali parit mengelilingi Kota Madinah pada bulan Ramadhan 5 Hijrah, tanpa sedikitpun mengabaikan hatta meninggalkan ibadah puasa mereka. Begitu hebat tarbiyyah Baginda Junjungan dalam menjadikan Ramadhan sebagai medan membina perpaduan ummah.

Bulan Ramadhan seharusnya menjadi satu wasilah bagi meningkatkan perpaduan di kalangan umat Islam dan sesama masyarakat. Pada waktu inilah kita dianjurkan untuk mengelakkan pergaduhan, pertelingkahan dan salah faham sesama kita. Ibadah puasa bukan sahaja mendidik kita untuk menahan diri dari lapar dan dahaga, tetapi juga menahan diri dari mencaci orang lain, mengeluarkan kata-kata kesat, mengumpat orang dan melemparkan kata-kata nista. Apa guna seharian kita berlapar dan dahaga, tetapi pahala puasa kita berkurang dek kegagalan kita menjaga mulut dan sentiasa menimbulkan api permusuhan.

Selain itu, di waktu ini jugalah kita dianjurkan berkerjasama dalam melakukan aktiviti seperti memasak bubur lambuk dan gotong-royong majlis berbuka puasa perdana, tanpa mengira status darjat dan fahaman politik. Segala perbalahan lampau dilupakan untuk bekerjasama menganjurkan program-program kemasyarakatan bagi menambah saham pahala. Amalan bertukar-tukar juadah berbuka sesama jiran juga turut mengeratkan silaturrahim sesama jiran, yang sebelum ini mungkin tidak pernah atau tidak sempat dilakukan kerana kesibukan bekerja. Jelaslah bahawa Ramadhan ini sebenarnya adalah suatu medan untuk membina perpaduan ummah.

Firman Allah SWT dalam Surah Ali-Imran ayat 103:

“Dan berpegang teguhlah kamu sekalian dengan tali Allah (agama Islam), dan janganlah kamu bercerai-berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara. Dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keteranganNya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayahNya.”

Di sebalik ketibaan Ramadhan Mubarak ini, marilah sama-sama kita menjadikan ia sebagai medan membina perpaduan ummah. Ketepikan segala perbezaan pandangan dan sengketa lama. Jadikan Ramadhan ini sebagai sebuah ‘universiti tarbiyyah’ untuk kita memperbaiki diri dan mengukuhkan persaudaraan sesama kita. Semoga Ramadhan tahun ini menjadi medan terbaik kita bagi membina perpaduan ummah.

Selamat menjalani ibadah puasa buat semua umat Islam.

Nazrul Nazir adalah pelajar Tahun 5 Sarjana Muda Undang-Undang dan Syariah, Universiti Sains Islam Malaysia dan merupakan Ketua Penerangan, Dewan Pemuda PAS Kawasan Bangi.

Nota: Artikel ini telah disiarkan di Harakahdaily pada 14 Disember 2016

HAK asasi membawa maksud hak yang dimiliki oleh semua insan. Konsep hak asasi adalah berdasarkan andaian bahawa semua insan memiliki satu bentuk hak yang sama, sebagaimana mereka memiliki indentiti insan, yang tidak dipengarahui oleh faktor tempatan, perkauman dan kewarganegaraan.

Idea hak asasi datang dari zaman Tamadun Greek melalui hak kebebasan memilih pemimpin di Athens. Plato berpendapat bahawa kepentingan masyarakat haruslah dijaga bersama bagi mengelakkan ketidak adilan. Thomas Hobbes, John Locke, dan Rousseau berpendapat bahawa kontrak sosial perlu diwujudkan untuk menjamin keutuhan wilayah di mana pemerintah dan rakyat saling menghormati hak masing-masing.

Hak untuk hidup bagi manusia perlu dipertahankan melalui peruntukan hak asasi manusia sama ada melalui undang-undang ataupun perlembagaan.

Hak asasi mula digazetkan dalam perundangan pasca revolusi Perancis apabila mereka menggubal suatu piagam hak asasi manusia dan warganegara Perancis yang diluluskan di Parlimen Perancis pada 26 Ogos 1789 dan dimasukkan sebagai mukadimah dalam Perlembagaan Perancis yang pertama pada 1791.

Kemudian ia dikuatkan lagi di peringkat global melalui pemeteraian Deklarasi Universal mengenai Hak Asasi Manusia atau The Universal Declaration of Human Rights (UDHR) pada hari ini iaitu 10 Disember 1948. UDHR mengandungi 30 fasal yang membahagikan hak asasi manusia kepada 4 kebebasan utama iaitu kebebasan daripada ketakutan, kebebasan daripada kemahuan, kebebasan bersuara dan kebebasan kepercayaan.

Islam sendiri mengangkat hak asasi manusia sebagai suatu teras penting dalam kehidupan. Dari perspektif Islam, Dr Wahbah Zuhaili menafsirkan hak asasi sebagai himpunan beberapa hak semula jadi yang dimiliki oleh seseorang yang sangat berkait rapat dengan kewujudan tabi’inya, merangkumi hak untuk hidup, persamaan, kebebasan dalam segala bentuknya, hak politik dan sivil, hak bangsa-bangsa untuk menentukan nasibnya, hak untuk merdeka dan mempunyai identiti bangsa, hak berpendapat dan menyatakan pendapat, hak beragama, hak belajar dan mendapat pendidikan, hak ekonomi dan sosial, hak milik khusus, hak berkerja dan menjawat jawatan umum, hak mendapat rawatan kesihatan dan sosial, hak mendapat jaminan dan perlindungan negara, hak keibubapaan, hak kanak-kanak, hak remaja dan belia untuk mendapat asuhan, hak kekeluargaan, hak tempat tinggal dan lain-lain.

Dr Wahbah Zuhaili menggelarkannya sebagai Karamah Insaniah ataupun prinsip menghormati martabat keinsanan dan maruah manusia sebagai sumber hak asasi.

Islam tidak menolak hak asasi, malah kehadiran Islam adalah bagi mengangkat martabat hak asasi. Allah berfirman dalam Al-Quran:

"Sesungguhnya Kami telah muliakan (status) anak-anak Adam."

(Surah Al-Isra' ayat 70)

"Langit dijadikan Allah tinggi (mengawan), serta Allah menggariskan padanya neraca keadilan. (Dengan harapan) kamu semua tidak melampaui batas neraca keadilan."

(Surah Ar-Rahman ayat 7-8)

Kehadiran Rasulullah SAW membawa Islam adalah untuk mengangkat hak asasi yang telah koyak dirobek budaya Arab Jahiliyyah. Rasulullah hadir membawa keadilan tatkala kaum wanita dihina dan dipandang rendah, hingga anak perempuan dibunuh kerana dianggap mencemar maruah keluarga, orang miskin dan hamba sahaya dicemuh dan dipandang rendah, dan ketika itu Baginda datang memperjuangkan hak asasi jauh beratus tahun sebelum Abraham Lincoln berjuang menghapuskan perhambaan di Amerika. Rasulullah berpendirian:

"Tiada kelebihan orang Arab ke atas ‘ajam (bukan Arab), atau ‘ajam ke atas Arab, atau yang berkulit merah ke atas yang berkulit hitam, atau yang berkulit hitam ke atas yang berkulit merah melainkan ketakwaan.”

(HR Ahmad dan al-Baihaqi)

Hak asasi dalam perspektif Islam berbeza dengan hak asasi dari kaca mata Barat, namun tidak bermakna Islam menolak hak asasi sepenuhnya. Hak asasi dalam Islam dipandu oleh hukum-hukum dan syariat yang termaktub dalam al-Quran dan Hadis.

Buya Hamka dalam bukunya Hak Asasi Manusia dalam Islam dan Deklarasi PBB, menggariskan beberapa perbezaan hak asasi manusia dalam Islam dan Barat. Islam tidak mengiktiraf keserataan gender (gender equality), homoseksual dan perkahwinan sejenis, perkahwinan antara Islam dan bukan Islam dan nasab anak haram kerana ia bertentangan dengan syariat. Namun selain dari itu Islam mengiktirafnya dan turut mengangkat hak asasi tersebut.

Sebagai kesimpulan, hak asasi manusia adalah suatu perkara penting yang harus diangkat dan dimartabatkan demi mengekalkan keharmonian dan perpaduan. Islam tidak menolak hak asasi manusia malah turut memperjuangkannya, namun ia haruslah mengikut syariat Islam sebagai panduan.

Hak adalah suatu kata yang membawa maksud kebenaran, dan kebenaran itu adalah apabila sesuatu itu berada pada tempatnya. Adakalanya kita mengganggap sesuatu itu hak, tapi sebenarnya ia tidak berada di tempat yang betul dan memberi kemudaratan yang lebih besar, menyebabkan hak asasi manusia yang dilaungkan dan ingin diperjuangkan akhirnya tidak tercapai dek kerana tindakan kita sendiri.

Selamat menyambut hari Hak Asasi Sedunia. – HARAKAHDAILY 14/12/2016

Dah dekat dua tahun aku tak update blog ni. Last post aku 24 Disember 2014, memang bersawang habis. Cuma dua tahun menyepi bukan bermakna aku dah berhenti menulis. Dalam tahun ni sahaja aku dah berjaya collaborate untuk penghasilan 2 e-book keluaran Projek Anak Muda Islam (PAMI), 3 artikel aku masuk newspaper, dan 5 artikel diterbitkan di media elektronik (ok bagi can aku nak riyak kejap lol..) Cuma mungkin tahun lepas aku tak banyak masa untuk update semua tulisan-tulisan aku dalam blog ni kot. Nantilah kalau free aku publish semula sini.

Buku aku yang kaler hijau dengan kelabu. Kalau siapa nak boleh PM abang..

Dua tahun berlalu pantas, banyak kisah dan hikayat berputar seiring peredaran waktu. Dan tahun lepas adalah tahun yang paling mencabar. Menggalas amanah sebagai Timbalan Presiden 1 Persatuan Mahasiswa Fakulti Syariah dan Undang-Undang (atau nama daftarnya Syariah Law Club) bukan satu tugas yang mudah. Beban berat jatuh kedebuk atas bahu kau untuk menjaga kebajikan lebih kurang 1300 pelajar di FSU. Namun setahun itu aku lalui dengan penuh jaya, sekurang-kurangnya adalah beberapa legasi yang kami tinggalkan untuk diteruskan pimpinan yang baru.

Dan setahun itu mengajar aku banyak benda, yang paling jelas ia banyak mengubah hidup aku. Kau mungkin tak percaya seorang Nazrul yang keyboard warrior cakap berdegang dalam FB Twitter tiba-tiba jadi cool tak mudah melatah (serius ah?). Dari orang yang kepala batu dan suka shoot orang cakap main lepas tiba-tiba boleh jadi seorang diplomat yang boleh berunding dan berbincang. Entah aku pun tak faham kenapa hahaha. Cuma selepas setahun memegang tampuk kepimpinan, aku terus buat keputusan untuk berhenti dan jadi budak biasa. Aku nak mulakan life baru dan rangka pelan 3 tahun Nazrul di USIM, antaranya berniaga cendol dan kumpul duit kahwin (lol).

Sebelum bermula sesi akademik 2016/2017, ramai yang dah approach aku untuk bertanding MPP. And aku tegas dengan keputusan menolak untuk bertanding. Cukuplah setahun, bagilah peluang dekat orang lain pula. Orang yang rapat dengan aku mesti tahu betapa firm nya aku taknak masuk bertanding.

Tapi betullah, kita hanya mampu merancang tapi Allah mengatur segalanya. Pelan yang dirancang selama 3 bulan akhirnya ranap dalam masa sejam 30 minit. Kenapa boleh berubah biarlah ia kekal sebagai cerita tak didendang. Cuma once aku buat keputusan nak beli borang pencalonan tu, dia punya cuak Masya Allah hanya Tuhan yang tahu. Tapi keputusan dah dibuat so nak tak nak aku kena redha je lah. Walaupun ramai yang boleh jangka aku akan bertanding, tapi agak kejutan jugalah bila orang dapat tahu aku hanya bertanding kerusi Fakulti bukan Umum. Malas doh bertanding umum, fakulti pun dah cukup penat dah.

Teaser sebelum beli borang pencalonan, masa ni aku sepatutnya hanyalah pencadang Irfan dan taktau yang aku pun akan bertanding sekali.

Seminggu kami melalui tempoh berkempen, pasang poster turun dengan muka manis di seluruh penjuru fakulti. Walaupun ada track record sebagai Timbalan Presiden Fakulti, tapi laluan untuk menang agak sukar juga memandangkan dua lagi calon yang lawan aku hebat-hebat semuanya. Banyak cerita yang berlaku seminggu ni. Pernah kami down sebab kempen agak slow dan terpaksa berhadapan dengan calon yang mempunyai jentera satu USIM. Di hari sebelum pengundian, kami hanya mampu berserah kepada Allah.

Dan hasilnya..

Menang 760 dari 1113 undi pelajar yang turun mengundi bagi kerusi fakulti. Undi tertinggi bagi kawasan FSU

3 calon yang bertanding untuk kerusi Fakulti Syariah dan Undang-Undang. Dari kiri aku, Afiq Faiz dan Fatin Fitriah

Plan pencen tak jadi huhu..

Barisan anggota Jabatan Akademik dan Pembangunan Intelektual

Sehingga hari artikel ini ditulis, aku masih belum boleh move on dan sedih kerana aku terpaksa lupakan pelan 3 tahun aku (yang aku namakan sebagai plan pencen). Namun aku akur dengan segala yang berlaku. Banyak perkara yang berlaku di luar perancangan kita, kerana kita tak mampu mengatur segalanya. Tapi setiap yang berlaku pasti ada hikmah yang tersirat bagi membina diri kita menjadi insan yang bertakwa.

6 Oktober 2016, secara rasminya aku diberi amanah untuk meanggotai tampuk kepimpinan Majlis Perwakilan Pelajar USIM di bawah portfolio Jabatan Akademik dan Pembangunan Intelektual. Jika dahulu banyak berurusan dengan fakulti, kali ini cabarannya berbeza kerana akan berurusan dengan pentadbiran Universiti. Imej diplomat Nazrul terpaksa dikekalkan untuk setahun lagi. Dan mungkin ini peluang terbaik untuk aku mengasah bakat kepimpinan sebelum berpencak di dunia luar.

Untuk segala yang telah berlaku, sedang berlaku, dan akan berlaku, semoga dipermudahka segalanya..

Kekal 20 sen.

It's All About Me

POPULAR POSTS

Search

Blog Archive

FOLLOW US @ INSTAGRAM